57岁男人还有生育能力吗（男人五十多还有生育能力吗）

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1、《华严经》，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。尔时慧林菩萨普观十方。这十林菩萨，第二个慧林菩萨，他所赞叹佛的颂言。

2、表示佛所行的都是空行，十行菩萨所修的行位菩萨啊，住而后发心，发心行道，行道是度众生而不执着，没有染故说行在，他的行从内心自性发起来的，度众生不见众生相，对众生不起执着，佛就如是成道的。所以他称赞，世间的大导师，离垢无上尊。

3、十颂的意思都差不多的，前头所说的意思，就是说佛离垢清净。经过好长时间不可思议，那么多时间的劫，但是呢，没有缘的是遇不到的，难可得值遇，就是表明佛难遇啊。

4、这也是约有缘说的，没有因缘见不到的，就是佛放的光明嘛，世间都见了。这大家怎么理解。现在我们见没见。

5、你从义理上会，佛所说的法，所遗留下来的像，这叫住世三宝，说世间的僧，我们所见到的都是住世三宝。理体三宝，我们每个人都具足。佛的住世三宝的时候这是像啊，这叫像法啊。这个形容是约理性说，佛放的光明，世间无不见，没有不见的，没有见不到的。

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1、现在咱们是见不到的。那从另一种意义说我们看见佛像，读诵的佛经，见到的僧宝，这个见啊，不如见到的佛在世说法清净。

2、前头说难可得值遇，这是佛的放大光明，世间没有见不到的。怎么理解，那照世上说难可见，从理上说，佛放的光明我们作为般若智慧光吧，如果能照般若义，学甚深的空义，从理上见的啊。

3、广开演就佛说法，佛在世的呢是语言，现在呢，在末法时候呢我们是文字，把佛的语言啊记成文字，传布于十方，来饶益一切众生。冥是冥暗的意思啊，痴是愚痴的意思，佛在世间上就是给众生的，除众生的苦难，除众生的愚痴。

4、如是世间灯，希有难可见啊。这个是事了，佛出世间就象灯的光明一样的，形容灯的光明啊，说这个时候众生的业啊，见不着佛的这个光明了，前头说佛放大光明，世间靡不见，这个第三个偈颂就说佛如世间灯，难可见，就是难值难遇。如果你不用理解上来理解啊，你在文字上去分析，是矛盾的，在理上理解啊，难得见，是他不是三宝弟子就是三宝弟子他有业障，惑业给他障住了。佛对世间说，利益很广，但是得你遇到有缘，没缘就见不到的。

5、这首偈就是六波罗蜜，咱们平时讲的太多了，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是六波罗蜜，佛以六波罗蜜在世间度众生，让一切众生嘛，都能消除这个惑业苦，除三障。这首偈是说佛的功德，没有什么可与佛相等的。想要比，相比来说不可得，就是佛佛道同，其他的菩萨，九界众生不能跟佛相比。说你不了得法的真实义，就是诸法的体啊，法的真实义说的法体，咱们经常说是法性。